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中元节丨放一盏明灯,遥寄相思

2018年-01月-18日 19:23字体:
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中元节丨放一盏明灯,遥寄相思

中元,绰影婉约,我点一盏明灯对夜,祈祷我逝去的亲人,安宁。

《忆故人》


中元节

中元节,俗称鬼节,与清明、十月一寒衣节合为三鬼节。七月半,佛教称为盂兰盆节。

古时七月半是隆重的节日,从张岱:

西湖七月半,一无可看,

止可看看七月半之人。

便可知,平易近国时代七月半时远比“七夕”、“清明”热闹的节日。

当初冷僻只于祭祖驱鬼一项。

月冷西墙,今日闭关不出吧。

中元起源

“中元节”的产生,可以追溯到现代的时祭。汉代董仲舒在《年纪繁露?四祭》中云:

古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰?,秋曰尝,冬曰蒸。

后来,“秋尝”的日期并一直定,后来逐步固定在七月十五前后,一般是破秋后第一个月圆的望日,秋气新来的阴盛之时,对祭奠亡灵,是个很好的弃取。

我们可能听过多么的传说:

阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得前去阴间。

所以七月又称鬼月。

还有此外一种传布比较广的说法来源于《目莲救母》的故事:

佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过着吃不饱的生活。

目犍莲于是用他的神力化成食品,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其余恶鬼抢食,贪念一起,食物到她口中即时化成火炭,永利棋牌,无法下咽。

目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛楚,请教佛陀如何是好。

佛陀说:


七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,坏事无限,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。

中元习俗

古时,人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的陈腐习俗。

【祭祖】

祭祖节在阴历七月十五,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经畴前,秋凉刚开始。

官方信赖祖先也会在此时返家探访子孙,故需祭祖。

【祭祀地盘】

七月十五,官方还风行祭祀地皮和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,围绕在农作物的穗子上。

传说可能避免冰雹袭击,获得大年夜秋丰收。一些处所同时还要到后土庙结束祭祀。

【放河灯】

河灯也叫“荷花灯”,放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

人们认为,中元节应该张灯,为鬼庆祝节日。放河灯,尤数黄河里放灯壮不雅观。

【烧袱纸】

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,永利棋牌,收受的封数,化帛者的姓名实时光。也称“烧包”。

俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。


【祈丰收】

中元节施祭孤魂与祈望丰产又常联系在一同。

施孤之夜,家家户户要在本人家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”,插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰收。


【吃鸭】

农历七月十五中元节此日,全国很多地方城市决定吃鸭子。

这是因为“鸭”就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压住鬼魂。


【做茄饼】

每到中元节此日,老南京人家家户户做茄饼,官方以为,茄饼能够成为已故先人前往盂兰盆会的干粮。

【送羊】

夏历七月十五,还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”在古代,羊代表吉祥之意。官方盛行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的风俗。

传说此风尚与沉喷鼻香劈山救母的传说有关。

沉香劈山救母后,要追杀危害其舅舅二郎神,二郎神为重建兄妹之好跟舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉喷鼻送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。

从此官方留下了舅舅送活羊的风气,后来逐渐演变为送一对面羊。

不管是烧袱纸送祝贺,还是捧雏菊寄哀思,或祭祖先,亦或是放河灯,即使是阴阳相隔,也隔不开彼此的牵挂和悼念,坦然面对消亡,好好爱惜当下,是中元节真正的意思地址。

冰心有这么一段文字:

母亲, 倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊疑他无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山, 求他载着她的爱跟悲哀归去。

有些人一旦离开了,就再也不会回来了。那些分开了的人啊,咱们从来不忘记过,仍是会梦到那熟悉的身影,还是会想起那曾经的日子,还是会不由自主地流眼泪。


我们都知道人总会有离开的一天,只是没想到,有些告别如此措手不及,他们在你身边的时分,你会觉得他们永远不会离开。

经历离别之后,你才发现自己有那么多的后悔,有时候,我们会想:如果时间可能开展,该多好。

后来,我们终于明白:


有些事,有些人,错过了就不会再来。

世界上最远的距离是阴阳相隔,彼处,此处,永无相见之时,只能为你毁灭一盏长明灯,但愿它能照亮你来时的路!

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